閱讀一件非常開心的事情,我蠻喜歡跑圖書館去看一些書籍
透過每次閱讀可以學到「新」的東西,不論是為了休閒娛樂或是為了增廣知識。
所謂「新」的東西,一是讀者原本就不知道的東西;或者可能是讀者相當熟悉的內容,但經過進一步思考,
如作者要表達什麼?我同意作者看法嗎?讀出了文章的意思之後,再加以思辯,重整已知的知識,成為了一種「新」的知識。
鏡花緣這本我是在這個月去圖書館看到的好書
書的內容淺顯易懂,而且很適合個年齡層的讀者擁有
只要有一本好書,我可以待在圖書館一個下午也可以
像是這本書,當從書名其實可以一窺作者本身寫作的經歷
這一本鏡花緣
看過後,衷心覺得好看!
我是很喜歡收藏書的人,所以記下書名就到博客來購買,畢竟用實際行動支持作者,作者下次也可以撰寫出更多更好書
如果對於這類型書籍喜歡的朋友們,推薦鏡花緣給你們
希望幫助大家學得更多新知喔!
這本書的詳細介紹如下~參考一下吧
說明:
描述:
<<鏡花緣>>是一部結構獨特、思想新穎的長篇小說。作品頌揚女性的才能,充份肯定女子的社會地位,批判男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。作者還以辛辣、幽默的文筆,嘲諷和批判行為不端正的眾生相。 本書力圖把<<鏡花緣>>書中最風趣、最具新鮮感,和最能顯示作者獨創之見的故事,忠實地向讀者介紹。
須知:
作者: 李汝珍
新功能介紹- 編者:賈英
- 出版社:明田
新功能介紹 - 出版日期:1991/03/01
- 語言:繁體中文
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熱點新聞搶先報
少子化下,飼養毛小孩的風氣越來越興盛,不過,動物福利改善有限,引發消基會關注。經檢視國內 5 家航空公司針對寵物搭機的相關規定,針對寵物死亡均片面訂定免責條款,遭質疑對消費者顯失公平,應屬無效。消基會並呼籲政府,基於尊重生命,應盡速訂定運輸環境標準提供業者遵循。
據統計,近 10 年間,國人飼養家犬貓的數量由 136 萬隻大增至 230 萬餘隻,對飼養貓狗的家庭來說,都會將之視為家人對待。但今( 2017 )年 5 月發生飼主搭機托運愛貓,卻遭輾斃於停機坪上的事件,事後華航只賠償 100 美元(換算約新台幣 3000 元)了事,令飼主無法接受。
消基會進一步針對國內 5 家消費者較常搭乘的航空公司:華航、長榮航、國泰、新加坡航空公司以及遠航,檢視官方網站上的運輸條款規定, 5 家全都將寵物分類在行李的規章中,並以超重行李費計價收費,不得列入免費托運行李額度內,也不得替寵物購買機票。
▲消基會檢視國內 5 家航空公司針對寵物搭機相關規定,均將寵物視為行李,華航並將寵物與運動用品歸為一類。(圖/翻攝自華航官網)
而在運輸條款中,華航與新航皆表明航空公司對動物之傷害、遺失、延誤、疾病或死亡等情況一概全不負責,長榮航與國泰航空是除非由航空公司的疏失所造成,否則對同意運輸動物之受傷、遺失、患病或死亡一概不負責,遠東航空則未提及相關免責說明。
消基會質疑,寵物運送既由航空公司主導作業,航空公司卻片面將寵物死亡等情況排除責任範圍,令消費者負擔非其所能控制之危險,顯屬不公,有違平等互惠原則,契約條款應屬無效。
消基會呼籲政府,重視寵物市場產業逐漸興起的現況,並訂定相關管理與運輸條例,保障飼主與寵物權益,並基於尊重生命,應儘速召開會議,訂定運輸環境標準,讓業界有所依歸。此外,消基會建議國內航空公司參酌美國的「寵物艙」模式,在乘客座椅旁(或附近)加設雙層通風櫃,寵物可放入其中,讓飼主就近照顧。
消基會也提醒消費者,要帶寵物出國,可委託民間有信譽的專業寵物代辦出國公司運送,可替消費者選擇適合的航空籠,遠比自己去寵物店選擇籠子更為安全。而如果只是短期旅行,建議不攜帶寵物,以避免路途顛簸或環境引發寵物驚恐。
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▲國民黨主席吳敦義。(資料照/記者徐政璿攝)
政治中心/綜合報導
高中課綱「文言文和白話文比例修正案」近日引發各界爭議,國民黨主席吳敦義8日背誦《禮記》禮運大同篇,強調文言文精簡扼要傳承中華文化的豐美,表態支持文言文。對此,時代力量立委徐永明批評,吳敦義宣揚古文光說不練,「只會鬧出失信於民還大放厥詞的笑話!」
文學台灣雜誌社日前發起「支持調降文言文比例,強化台灣新文學教材」的連署,提出3個訴求,包含「調降文言文比率」、「強化台灣文學在教科書的份量」、「增加閩南語、客語、原住民語的書寫題材」;消息一出隨即引起社會爭議、正反兩派論戰。
吳敦義8日出席中華戰略學會研討會時,表態支持文言文;他背誦《禮記》禮運大同篇,並說「是最棒的文言文,換成白話文要用幾千個字才能寫完」,同時強調,文言文是中華民國與中華文化的流傳,且融入台灣特色後變得更豐美多姿,這是非常重要的歷史傳承;吳敦義呼籲政府不要犯大錯,新內閣除了要拚經濟、拚團結,還要拚文化傳承、拚兩岸和平。
▲時代力量立委徐永明。(資料照/記者黃克翔攝)
徐永明指出,《禮記》禮運大同篇提到「使老有所終,壯有所用,幼有所長」,但回顧吳敦義任行政院長時,他曾承諾農戶原地保留,最後房屋卻仍被強拆,造成「老無所終」的憾事。「『講信修睦』讀到哪裡去了?」徐永明不滿吳敦義的言論,痛批其宣揚古文卻光說不練,「失信於民還敢大放厥詞」。
另外,徐永明也提到,文言文和白話文比例的爭議,應該要聚焦在兩者比例調配,是否能讓學生的學習具有效果及幫助,而不是為了政黨的利益,把「中華文化」意識形態放進來吵,沒把學生教育放在眼裡。隨著時代變遷,教育最重要的還是融會貫通,因此教育目標也需要適時改變。
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