張丞新的部落格

博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

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內容簡介

詳細資料

按語：柳詒徵，歷史學家、古典文學家、圖書館學家、書法家，中國近現代史學先驅，中國文化學的奠基人，現代儒學宗師，代表作《中國文化史》《國史要義》等。本文講述國學博大精深，入門各有不同，偏好亦有不同，柳先生強調史學當為首要，原因是中國與世界各國學問相比，在史學上有著絕對的優勢，在他看來：「中國人注重歷史非任何民族任何國家可比。」在他看來古代學問基本都由史官所管，而後世中國的史書典籍更是汗牛充棟，應該說史學確實是古人留給我們巨大的文化財富，在四庫全書中，史部獨占一部，而且體量十分龐大。所以，不管學國學是不是先從史學入手，但史學是繞不開的。 ... 柳詒徵先生 原文 柳詒徵：講國學宜先講史學 現在有許多人都知道要講國學，但是中國的學問很多，首先應講哪一種學問，自然各有各的嗜好習慣。 喜歡講某一種學問的，就先講某一種學問，以為旁的學問都在其次。譬如講小學，講經學，講理學，講文學，講考古學等等，都是很重要的。許多專家都認為講國學莫要於此。 ... 古代小學六藝 我也承認這許多學問都應當講的。但是我們要講國學，必須先將各國的學問來比較一下，哪一種學問在世界各國都有的，那就要問某一種學問在中國是特別發達特別完備。自然，中國的小學、經學、理學、文學等等比較他國特別發達，但是最初發達的，無過於史學，後來逐漸進步，尤其完備，所以我說講國學宜先講史學。 ... 柳詒徵先生書法 我們知道，任何國家、任何民族，都有歷史，何以說中國的史學特別發達、特別完備呢？大概各國古史多屬於神話，後來構成國家，也沒有正式設立史官，注重紀載歷史，所有史書，大都是私人編纂，得之傳聞，或是事後搜輯材料追想得來的。 惟有中國，自從黃帝以來即有史官，注重紀載歷史，所以紀載神話的歷史很少，紀載人事的歷史特別的多。比如《世本》、《竹書紀年》、《尚書》等類的書，都是紀載人事的。我們要知道中國的先民特別注重紀載人事的歷史，只須看《禮記》、《周禮》上面所講的各種紀載歷史的人特別的多，就知道中國人注重歷史非任何民族任何國家可比。 ... 柳詒徵先生書法 大概古時紀載人事的一種人，就叫做史。任何地方，任何機關，都有一個人或若干人紀載地方機關或是個人的經過。《禮記•內則》說有人生子必須報告閭史及州史。大概居民一百家，就有一個史，紀載這一百家的事，叫做閭史。居民二千五百家，也有一個史，紀載這二千五百家的事，叫做州史。合計一州有二十五個閭史和一個州史，所以一鄉就有一百三十個史，紀載這一鄉的事。比如人之生死以及物產統計或是特別重要的事都有史紀載的。大約方百里的地方就有七百八十個史。 再就《周禮》上看，任何機關都有一種史，不下一千數百人。這種史都是管公牘文字，關於官廳的歷史的，並不算是職官。至於中央政府建立的官，又有什麼太史、小史、內史、外史、御史等職，也有一百多人，掌管全國的各種紀載，所有法律、禮節、統計以及地方的志書，都歸這種史官管理。 ... 古代史官 所以一切的學問，在古時候都是史官所管。 現在有人不信《周禮》，說不是周朝的書。大約不是周朝，也是戰國或是西漢的書，此書上所說的制度，必定總有來歷，不是隨便說的。我所以說是中國構成國家的時候，特別注重紀載人事的歷史，那是各國都沒有的。 自從漢以後，無論哪一朝，都有史官，紀載一朝的事實，因此累代相傳，就有二十四五部正史，合計不下三千多卷，這更是各國之所沒有。至於正史之外的史書，那更是不可勝計，下次尚須分類敘述，現在只要先說明正史的來源，就因為從前就注重歷史。 國學承載歷史時代弘揚國學 國學時代 與您一起分享 中國文化的真善美

文章來源取自於：

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